來談談我的觀點的卡巴拉生命樹
今天呢來稍微談談西方神祕學之中,影響西方神祕學『神學觀』與『世界觀』甚重的一個傳承——《卡巴拉》雖然卡巴拉本身這個精神傳承呢,非常的深奧且繁雜,但它無疑為了西方的神祕哲學傳承,提供了一個重要的思想模型,也就是生命之樹。 雖然卡巴拉生命之樹這門學問非常的深奧與繁雜,並且也開展出了各種不同的說法,但今天小巫姑且用自己的角度來闡述一下自身所接觸到的、甚至是所歸納、認知的卡巴拉傳承。 首先我們從卡巴拉所影響西方神祕學的神學觀開始,在魔法師的眼中、在秘術哲學的理論中,所謂的『神』又是以怎樣的概念存在呢? 對於魔法來說,這裡所提到的『神』,其實就同所有一神教的神學概念那般,祂是全然一切的起因,不管是物質還是精神,不管是實還是虛,不管是心靈還是身體,祂包含了一切造物的所有可能性,是一切還未開始之前的,寂靜無聲之意志的發源處。 在那樣的終極一體的狀態中,有種強大但未顯的潛力隱隱流動著,有人稱之為『無』,有人稱之為『全』,但卻並非真的空無一物,而是祂處於一種最為神妙的存在狀態,祂是『存在』的,但卻是以『無』的形式存在著,所有一切都被補足,圓滿自有的純然消融之姿,就如同佛家所說的『真空妙有』。 然而從這樣的圓滿狀態中,強大的潛在能量終於破殼而出,就像是整個宇宙的日出那般,太初的第一天終於被啟明了,那是極其完美、美善的存在狀態,在卡巴拉之中,這樣的存在被稱之為亞當.加達蒙(Adam Qadmon),是最究極至尊、陰陽同存的至聖者,是神的形象相同的光明之子,祂以不可思議的方式顯化而存在著,不同於『虛無』的圓滿消融狀態,祂是『存有』的圓滿顯化狀態,以另一種方式,表現神性的豐足完美。 不過,『虛無』終究與『存有』是不同的,就像『潛能』終究不能百分百轉換為『表現』,神性的完美無缺,只有在隱而未顯的狀態才是全然的,一旦被神的化身,也就是光明之子顯化出來,那麼神性的潛力,就可能會有著不同的表現,神的光輝也會受到扭曲與遞減。 這就是『存在』必然會造成的『餘波』,而正是這股餘波,導致了亞當.加達蒙(Adam Qadmon)靈魂的分裂與墜跌,導致了神性力量的各種屬性張顯,導致了宇宙眾生萬物的創造,導致了精神與物質的分裂。 魔法師所謂的神,即是指這股餘波之上的太初之源,也就是神性一體兩面的『存有狀態』與『消融狀態』,這裡也說明了儀式魔法為何是一種超然性的工作,正是因為它旨在藉由儀式,探觸更廣大的真實來源,喚