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四元素冥想

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  曾經有位同修說道:「基礎永遠是最難的。」正好這一陣子有同學問到關於魔法或現代巫術的一些入門修習,當然這方面每個人都有不太相同的修習方法,我就提供一個我比較常使用的程序。 我覺得修習的第一步絕對跳不開冥想,而冥想是什麼?卻是很多人難以理解的,所以我們可能得翻翻《派坦佳利瑜珈經》,看看這個詞的定義—— 「注意力集中,是把心集中在一處、一個事物或一個念頭上。對冥想者與冥想事物有持續的認知,就是冥想。當冥想的事物發光,好像連形象都沒有,這就是冥想的最高境界——三摩地。」 所以翻譯成中文的「冥」想,真的是非常精準而厲害的用詞遣字,因為它是取其「冥合、暗合」之義——「心凝形釋,與萬化冥合。」。 而這個連發光且形象都沒有的描述,讓我聯想到了《祕法卡巴拉》P.262裡面提到的一段—— 「……若以生命之樹來為神祕經驗歸類,那些最後為閃耀奪目光芒之異象均歸在梯孚瑞特,因為在那壓倒性的能量流中形體逐漸褪去的過程,是這輝耀的意識轉換模式之特色。如果整段異象都一直維持著形體的清晰輪廓者是屬於易首德的特點。如果都是光亮而沒有形體,例如普羅提諾所描述的那些經驗,都是朝向科帖爾的異象。……易首德的所有星光異象,也都要藉由梯孚瑞特的神祕經驗來以形上學的術語進行轉譯,如果沒有做這項轉譯,我們就會受到幻象的誘惑……」 這個在「形象」、「發光的形象」、以及「純粹的光輝」之間的層次,就對應著意識在「具象具體的物質界」、「象徵意義的星界」以及「抽象虛無的精神界」之間的轉換。 換句話說,冥想是什麼呢?用最簡單的方式來講,就是將意識聚焦集中到某個目標上,這個目標可以是印記、可以是聲音、可以是燭火、也可以是意識中的形象與畫面,找到你最適合的冥想目標,而什麼是最適合的呢?這種感覺很難傳達,但如果要描述的話,就是能夠引導你進入「放鬆且集中的狀態」的冥想目標。 當你找到時,你會非常享受投入於與這個冥想目標共存的時光,而非坐立難安或一直分散注意力,這就是你與冥想的目標產生綿長而持續的認知;然後,我們會體會到「心凝形釋」的感覺,這是意識狀態開始產生變化的徵兆,時間與空間感也會產生不同,這會產生一種投入到流動的自在感、或形體消融的冥合感、或極度深沉的沉澱感、或擴張放大的釋然感。 在這種意識的轉換之下,我們進入到了非現實的層面,這並非脫離現實,而是你開始從內在且融匯的狀態來認知世界,我們有一大部分的生命是受限於因果時序與空間

來談談關於巫的一些己見

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近期在六月份我們迎來了一個盛大的 巫師祭 活動,當然啦我本身並非傳統巫術的巫師,而是現代巫術的巫師,所以僅能以自己的看法、自己的想法來輕鬆的暢談一下關於巫術的一些己見。 巫,在古代的文字象形之中,是一個等臂十字的象徵符號,這個十字的由來眾說紛紜,有些人認為這是古代巫者祭司的祭器、兩個相交疊的玉器、也有些人認為這可能是某種請示神諭的占卜器具、更有些人認為這是某種標記與度量的量測工具,暗喻著靈巧聰慧的持有或使用者,就像許多古代神像會以手中所持有的權杖或器具、又或者是身上的裝飾與形象來象徵其神性特質。 而我本身則是被這個神祕的等臂十字給深深的吸引,因為它不只出現在巫的古文字之中,讓我們從比較宏觀的角度來看,這個十字的象徵符號,也出現在世界各地的古老傳承之中,衍生出了各種不同的變體,或許這可以幫助我們,窺探到隱藏在這個等臂十字的象徵之中,有著如何的意義暗流。 首先,這個符號最為有名的一個變體,自然就是所謂的「太陽十字(Sun cross)」,太陽十字這個符號,經常出現在歐洲新石器時代至青銅時代的壁畫與藝品之中,在許多殘留下來的符號與象徵之中,似乎隱隱表現出當時有著一種非常強烈的太陽神信仰,太陽在天空的移動被視為是神駕著太陽戰車橫越天際的行為,也因此承運著太陽光的輪子,成為神聖的象徵,其輪軸與圓形的輪框被用以象徵太陽。 而圓輪其中的四個輪軸,暗喻著四個方位、也暗喻著日出、正午、日落與午夜,也就是太陽移動的四個關鍵位置,甚至還可能意味著一年的四個季節,由此標記出人類在時序循環之中的重要極點。 而在古代中國的青銅器也時常出現類似的亞字紋、甚至以亞字形作為大型墓葬的形狀,有說法認為銘文之中的亞字意味著某種官職,也有學者認為亞字反映了古代人的世界觀,它體現出四方空間的意象,甚至影響了古代人的建築觀,意味著祭祀場所、宗廟、古代的聚落; 而讓我們瞬間把視角拉到拉到古埃及,我們看到一個古埃及的象形文字——Niwt,它的意思是「城鎮」,我們可以看到象徵城鎮的符號是一個圓形中間有著交叉的路徑,看到這個符號,我們會做怎樣的聯想呢? 圓圈就像城牆提供了無微不至的保護與圍繞,而交叉的路徑在某些說法之中,代表著城鎮內部的通道與路徑,也意味著這個圓涵蓋了這一方天地的四個方位,在這裡我們又看到了一個有趣的暗流隱隱呼應著。 而這個太陽十字還有一個變體,就是「卍(Swastika)」,這個符號出現在東西方的各