學習魔法的開始

 有同學問到：『關於學習魔法，要從哪裡開始好呢？』

的確，對於一個台灣人而言，我們對於魔法的印象，絕大多數都還停留在奇幻文學上面，當然啦，有些同學透過塔羅、透過占星、透過西方古老神話的認識、或多或少探觸到了西方魔法的一個側面。

更有甚者，有些同學探觸到了威卡、探觸到了克勞力的泰勒瑪、探觸到了黃金黎明、甚至深入到了葛利默里（Grimoires）這一類的中世紀古典，以至於對魔法有著更進一步的認識。

但原則上，我們對於魔法該從哪裡開始，仍然是個摸不著頭緒的問題，因為並沒有一個標準規章來告訴我們一切從何開始，當然啦，透過一些先行者的指引我們可以省時省力許多，但那些終究是屬於他的魔儀之道，那之於你只能是建議與指引，而非鐵律。

所謂的魔法，每個人最終所會側重的途徑都不太相同，也因此引導到的局面也不會是一樣的，根據我的認知，在魔法工作之中，至少會有三種途徑的歧異。

我在這裡可以稍微說一下我所認知的魔法為何，以及魔法該從何開始，當然啦，我也拍過影片講解過西方儀式魔法的來龍去脈，有興趣的同學可以稍微看一下。

簡單來說，所謂的西方魔法，它就是西方古代的文明與文明之間，透過各種形式的對話與交流，而促成的一脈西方精神傳承，在這脈傳承之中，那些具體的信仰行為與儀式工作，就是『魔法』。

所以魔法從哪裡開始呢，我會建議從各種西方古代的哲學觀、世界觀開始學習，這些神秘哲學世界觀，暗蘊了古代先賢對於世界的一些哲思，藉由理解這些哲思，會幫助你開拓內在的眼界，讓你可以站在一個純然而真摯的最初心靈的角度上，以不同的視野去觀見這個世界。

它不一定符合科學，但你要理解，它是某些古老而直觀的心靈所記錄下來的意象，它也許詩意而充滿奔放的想像，但它卻是人類的心靈所經歷過的多重現實的寫照，對於人類而言，神話的世界更加符合人性。

而且單靠科學與唯物論所建構起來的世界，無法解釋所有的層面與現象，人如果過度極端的活在這樣的世界之中，會變成一種只著重聚焦於眼前資源、與最低欲望的滿足，卻無法透過摹想與願景來探觸未來的『貧瘠』生命。

也因此，西方秘術哲學的精神傳承、以及伴隨著傳承而展現出來的儀式工作，就是整個魔法的完整結構。

當然了，前面說到，即便是同樣探觸西方儀式魔法的工作者，也會因為每個人的初衷不同，伴隨著生命經歷所形成的眼界不同，而走上完全歧異的道路；我比較習慣將之以三條魔法的途徑去闡述。

第一條途徑，就是所謂的月亮途徑；側重於術法咒語，透過象徵物的對應與運用，牽動許多的象徵語彙，來結構出一個完整的『咒』，藉此呈現出自身的『願』；但如果個人本身的意識平衡度不佳，單純追求咒術的途徑，往往容易落於偏執、強欲與極端的處境。

第二條途徑，就是所謂的太陽途徑；側重於儀式工作的實踐，透過儀式的操作與引導，藉此轉換意識的層次，從而觸及自身存在中，各種不同階段的精神力量，從而在一次次的實踐中，使自身存在中的神性與永恆，慢慢的潛移默化，而聯繫上人性與現實，藉此在兩者之間，保持著良性的互動與平衡。

第三條途徑，就是所謂的土星途徑；側重於內煉工作的修持，它講求某種長期性的修持，例如祈禱、視覺化、自我淨化、冥想、呼吸法，甚至在日常生活中，維持儀式性的專注與投入，使意識的轉換與連結變成一種常態，但如果沒有清楚洞悉自身信仰的人，很可能會牽引到某些導致你偏離己道的力量極性，也因此也不建議在沒有做好準備之前投入內煉途徑，在某種程度上，它會跟咒術的途徑一樣產生極端的偏差。

儀式魔法，顧名思義它走的就是太陽途徑，魔法講求平衡，太陽的位置處在整個神秘哲學世界觀之中，上與下、正與負、生與滅的至中核心，也因此透過儀式工作的開始，我們可以安全的探觸精神力量的領域，而透過儀式工作的結束，我們可以正確的關閉掉與之的連結，回歸自身的現實。

你在儀式之中所經歷的轉變，會變成你的印象與記憶，慢慢的對你起到潛移默化的作用在，而非走極端的咒術工作，對於自身的情緒與慾望強求，而落入對外在情境的某種反射、某種本能，某種不假思索的能量湧動。

也並非走極端的內煉工作，讓自身意識與精神力量保持高強度的常態聯繫，這非常容易導致偏誤，使得精神力量在顯化到現實的過程中，受到扭曲與誤導，而使其變質或墮化為情緒性或慾望性的精神力，甚至導致意識認知上的扭曲。

也因此，魔法之中有一句名言是這麼說的：『Equilibrium is the secret of the great work.（平衡乃偉大工作之秘奧）』。保持意識與生命的動態平衡，絕對是魔法師最重要的功課。

而要做到這一點，就我而言，一般會在需要的時候，進行兩種儀式工作，第一是晨間的祈禱，第二是就寢前的冥想。祈禱是某種由內而外的，精神意志的展現，它展望關乎於未來的願景，讓我們在面對外在的誘惑與影響時，仍然能謹記自身永恆而堅毅的一面。

冥想是某種由外而內的沉澱，它藉由細細的反思內化，而感知這個世界的脈博與律動，承受並孕育這些來自於生命外部的推敲、衝擊、影響與形塑力量，讀取蘊藏於命運與經歷之中的，神性意志的痕跡，從而在內與外、虛與實的互動，展現出屬於自身的生命韻律與動態平衡。

當然啦，講到祈禱，就不免俗的會講到信仰對象。

對於魔法師而言，它所信仰的是至高神性，但這麼說有點不太正確，用更正確的說法是，它信仰從自身的存在角度中所能洞見的至高神性，畢竟我們只是人類，無法一窺神的全貌，因此那只能是我們個人所能經歷到的神性。

這就像是『燈』，與它所散發出來的『光』，兩者之間的關係一樣，燈的本體發著燦亮光輝，然後祂的光輝照耀到其他地方，而有了不同形式的光線呈現，而即便有一千種形式，光輝本身還是源自於燈的本體，亦可說它就是燈的一種形式展現。

而我們所能探觸到的神性碎末、精神之星火，那便是我們每個人所獨有的神聖守護天使（Holy Guardian Angel），你的祈禱是獻給祂的，對於魔法師而言，你的儀式要以祂為優先，因為祂是你個人所能觸及的最高精神力量，之於你而言他是終極性的精神力量，而除此之外，其他途徑都只能是極端性的精神力量。

其實說到魔法師的信仰，可以用奧義書之中的一句，做一個精妙扼要的闡述——

『崇此神、崇彼神，一神復一神；

　循此道者必無所知，

　神源於本心，依此足跡，轉而至中，

　遂之己身即為神之所出。』

而在最後，我會推薦一個祈禱文，它也是一首讚美詩，是俄爾甫斯讚歌裡面的《向繁星的讚美詩》，如果沒有空做太過繁複的儀式工作的同學呢，可以嘗試在一日初醒的晨間，點燃一盞燭火，平靜的唸誦這篇禱文。

同此神聖之聲，吾呼喚高天之繁星，

With holy voice I call the stars on high,

純淨聖潔之光，上界之精靈。

Pure sacred lights and genii of the sky.

天際之星辰，夜之子女，

Celestial stars, the progeny of Night,

周而復始的閃耀著汝之光明

In whirling circles beaming far your light,

汝所溢散之榮光灑滿諸天，

Refulgent rays around the heavens you throw,

永恆之炎，諸下界之起源。

Eternal fires, the source of all below.

同著深奧的天命之焰，汝光輝耀眼，

With flames significant of Fate you shine,

且巧妙的統御，使人類走在神聖的路徑。

And aptly rule for men a path divine.

於七個光明的界域，汝使星火游移並運行，

In seven bright zones you run with wandering flames,

其天與地的成形，源於你靈妙的思緒：

And heaven and earth compose your lucid frames:

踏著永不倦怠的進程，這純然熾熱之光輝

With course unwearied, pure and fiery bright

永恆照耀著夜之帷幕。

Forever shining through the veil of Night.

為這閃亮、狂喜的覺醒之炎喝采！

Hail twinkling, joyful, ever wakeful fires!

願祥光照耀於我所有正直的想望之上；

Propitious shine on all my just desires;

此聖儀敬重且偕同醒覺之光，

These sacred rites regard with conscious rays,

於此虔誠的讚美汝。

And devoted to your praise.