再談《中柱儀式》的象徵語言

 前一篇篇章的篇幅有限，所以今次篇章再開，再來細細品味一下中柱儀式的更多內涵。中柱儀式顧名思義，它就是位於中央的一個柱子，位於哪個中央呢？位於卡巴拉生命之樹結構之中的中央。

而實際上，卡巴拉生命之樹的結構，可以分為三柱，分別是左側的分形之柱、右側的趨勢之柱、以及中央的精神之柱．這三柱分別暗喻著宇宙背後的三種原始作用力，我們的宇宙就是透過這三種作用力的編織而成型的，缺少了任何一股作用力，現實都將隨之崩塌。

誠如我們之前的文章所述，『分形力』與『趨勢力』分別意味著宇宙之中的『離』與『聚』、『分』與『合』、『滅』與『生』。但兩股作用力若沒有維持在一個平衡之中，宇宙都會遭受到毀滅性的裂解。

也因此中央之柱的『精神力』，聯繫了兩者極端的作用力，使之維持在某種程度上的平衡，而顯化成我們的現實、顯化為我們的物質宇宙。

而反過來說，精神力若沒有透過趨勢力與分形力，它也無法顯化與創造成不同的層次，我們常將物質與精神看做兩個極端，但實際上，它們是同一股力量在不同層次上的顯化，如果失去了精神與物質之間，用以橋接與顯化的分形力與趨勢力，那麼從精神到物質的各個層次與階段就會失去聯繫，裂解為離散而迷茫的力量碎末。

所以中柱儀式在某種程度上，並非只是強調生命之樹結構之中的中央之柱，它最深層的用意，是透過我們精神力由上而下的從頭頂降入雙足的過程中，去平衡的連結左右側的兩股極端對立的力量極性。

也因此，中柱儀式其實暗喻著西方神祕學的世界觀，也就是三界論，而中央之柱之中的五個力量中樞，其實就是三界，以及穿插在三界之中的兩道門扉，也就是三界二門的概念。

其中王冠球體象徵著人的精神體，也意味著人所能觸及的抽象虛界領域。

而深淵球體則象徵著人的心智體，也意味著介於抽象與象徵領域的門扉。

接著是美麗球體，則象徵著意志體，它也意味著虛實兩界的中界，象徵領域——星幽界。

再來是根基球體，則象徵著人的情緒體，它則是介於象徵與具體世界的門扉。

最後是王國球體，則意味著人的肉身體，它則是代表人所生活的實體物質領域。

當我們從頭頂的王冠球體，將神性力量引入喉嚨的深淵球體時，我們就從精神的階段下降到心智的階段，我們理解到圓滿自有、不假外求、渾然天生、純粹一體的精神體，在下降到一個層次之後，質變成心智體，它是智慧球體與知識球體的兩股力量極性，在作用之下所顯化出來的平衡狀態。

它意味著對於抽象領域的認知能力，透過心智之門扉，我們可以閱讀、思考、理解各種抽象的概念，理解存在於萬象背後的理序與哲思，洞察萬象之因。在此同時它也是魔法工作之中的土星途徑，連接著內煉工作的修持。

當我們再度將深淵球體的精神力往下降入，我們會再度將兩側的慈愛球體與力量球體的力量極性，帶入一個往下降的，新的平衡點，它就是我們的美麗球體，在這個階段中，一個新的意識中心被結構成形。

你會發現在三界二門的概念中，不管是深淵球體之門、還是根基球體之門，它們都是一個意識中心移往下一個意識中心的過渡階段，也因此，在二門的階段中不會形成新的意識中心，而是會扮演著聯繫兩個意識中心的銜接點。

也因此，降入美麗球體的精神力重新建構出了一個新的意識中心，它被稱之為意志體，它透過心智的思考與理解，而確立了自身在這個層次的身分與位置，也因此從渾然天生、純粹一體的精神，被顯化為個體的意志，它處於精神的永恆與物質的局限之中，因此在這樣的身分衝突之下，交匯出了屬於你在這一世所顯化的意志人格。

同時它也將宏觀的趨勢力與分形力（也就是慈愛球體與力量球體的力量極性）帶入意志之中，這是宇宙級的巨大流勢，是橫貫整個時代的生滅力量，因此它意味著一種超出你存在的命運洪流的介入，也因此，承接著這樣力量極性，你的命運與意志人格由此被形塑出一個雛形。而它也意味著魔法工作之中的太陽途徑，聯繫著儀式工作的平衡操作。

接著，我們再度將精神力往下下降一個層次，我們來到了第二道門扉，也就是根基球體，同樣的在我們下降的過程中，再度把兩側的力量極性，也就是勝利與榮耀球體所帶有的『微觀的趨勢力與分形力』給往下帶到一個新的平衡點，而形成了我們的情緒體。

情緒體意味著意志人格，在比較偏向於物質實體層面的『短促易變』與『侷促限制』的呈現，也因此情緒體傾向認同於物質與肉身的那一面，它所展現出來的精神力不若意志般強韌堅毅，而是會隨著外在的情境變動起伏，稍縱即逝，也因此很容易迷失在大起大落的情緒浪潮之中。

同樣的，情緒體也不是一個意識的中心，它是兩個中心的銜接過渡階段，也因此它所承接的，微觀的趨勢力與分形力，也就是實際上存在於我們生活之中、可見的吸引力與排斥力、分解力與聚合力等等的影響力，也很容易會在情緒的領域中掀起一場力量的風暴。

因為在情緒的領域之中只有著假性的中心感，但它卻難以駕馭兩種極端的力量極性，因此很容易就會形成情緒、甚或是慾望上的失控與放縱，它實際上只是過渡到下一個意識中心的階段。

它誠然與心智一樣，在更多時候是用來感受認知的一種功能，透過情緒之門的開啟，我們可以追跡讀象，而感受、共情、相應到物象背後，隱隱流動著的力量極性。甚至預讀出將要結出的果報、將要實現的未來。而它也意味著魔法工作之中的月亮途徑，其偏向物質層面的情緒與慾望一側，則反映出對於咒術工作的使用與幻想。

而最後也就是萬象之果，我們的精神力下降到了最為深層的領域，從而以具形具體的形式呈現著，那便是我們的肉身，以及我們所身處的物質宇宙，在這裡又一個新的意識中心被形成了，也就是之於肉身的存在而衍生的慾望。

而這個階段，我們已經沒有引入任何的趨勢力與分形力了，因為它們已經在情緒的層面被引入，而成就為物質宇宙背後所運作的生滅、聚散、離合的根本作用力，如果不是先行一步在情緒的層面就獲得了某種程度上的平衡與緩衝，讓趨勢力與分形力直接作用到物質宇宙，那便會成為劇烈變動的大災難。

而物質宇宙作為萬象之果，是精神力最後的沉澱與顯化，它也是最容易與精神層面產生斷裂的領域，故此中柱儀式的進行，無非就是透過象徵語言的操演，幫助我們的意識重新聚焦到某些超然於物外的力量動態，從而校準我們自身各個層次的身心平衡。