星界與光之身
前幾天,我們談論到魔法師大致上是走上怎樣的路徑去凝聚、內煉自身的光之身之後,今天就要來仔細講講光之身成就之後,具體來說會觸發怎樣的改變。
你可曾回想過,孩童時期的純粹與滿足,回想那個時段的自己是如此的單純,除了基本的需求之外,沒有什麼特別想要被滿足的慾望、也沒有發展出各種利弊得失的衡量。
人的慾望就像是不斷蔓延攀附的藤蔓,在沒有約束與衡量的情況下,它會無止境的,以各種變相的方式滋長,人發展了一種慾望,並且從中得到感官的滿足與刺激,這會上癮,從而將人綑綁在感官物慾的層次之中,面對這一類慾望的癮,非常難戒斷、也很難根除。
而這樣的過程中,也會遮蔽你的意識所能認知的層次深度,同時在物慾的競逐之中,也會耗損掉你的能量,讓你無法有足夠的能量,前往更深的領域。
而光之身的內煉過程,大致上會經歷三次不同深度的,重要的脫胎時刻,我稱之為內在的死亡,但這個死亡過程,跟負面能量所導致的死亡宿命不一樣,負面能量的攻擊、寄生或汙染,會造成精神生命甚或物質生命的提前終結。
而第一次的內在死亡過程,則是一種生機盎然的死而復生。
它是一種觸底反應,是你的生命回歸到本然與基礎,從最堅毅而如實的根基,開始重新建立起意識功能、累績生命能量的過程,它甩掉了那些華而不實、或情慾橫生,汲汲營營於各種外在起落的那顛簸而不穩的部分,所以消亡的是那部分的自己,而更加接近永恆亙久的那部分會留下來。
它被稱之為『死蔭之幽谷』,人只有穿過這個幽谷,才可能有最初狀態的光之身(The Body of Light,是的這只是最初狀態),否則都只能算是星幽體(Astral Body,也就是假性的意志體)。

當然,不盡然每個人,都得經歷非常劇烈的內在死亡過程,一個人越是如實、越是純粹、越是能維持住自身的意識平衡度、越是能辨識出發生在自己周圍的『神聖的痕跡』,從而得到成長,那麼,他所經歷的內在死亡過程就越是平和,
因為,他不將自身認同於那個短暫而飄渺的部分,假若在生命之中,死蔭之幽谷的情境發生了,而我們過度認同於那些稍縱即逝的部分,那麼當生命有些於我們成長無益的東西被移除了,又或者是遭受到了打擊與錘鍊,錯誤的意識認知會讓人不堪一擊。
所謂的光之身,就是在你身上的意識鴻溝被弭合的過程,第一次的死蔭之幽谷,弭合了你肉身體與情緒體的裂痕,讓你的意識聚焦在你生命的根本上,收回向外散射的那些投射與妄想,從而積累起自身的能量。
當我們有意識的,將自身的關注從外在轉向內在領域,我們的意識會開始朝向不同的層次開展,來到情緒體的領域,你會開始發現現世的背後,是各種能量的流變,你開始可以洞察到,自身很多時候的情緒、反應、衝動、甚或是我們以為是自我意志的那部分人格,其實都只是能量在流動與沾附的過程中,所起到的反射動作而已。
只是你誤以為那就是你的本性與意志,但其實只是在能量的湧動之中,你的存在被這些外在的沾附、僵化的外殼給覆寫過去而已,從你外在的身分、形象與反射機制之中離脫,就是穿越死蔭之幽谷。
一般我們所認為的光之身,最起碼得經歷過死蔭之幽谷的歷練才會成形,當然這會隨機的發生在你生命之中的各種場景,讓你在觸底之後,發現自身真實且不移的根基,祂是神的試煉,你只能做好準備,等待它的發生。

而在它發生,並且你扛過去之後,你會發現自己開始具有往更深的內在領域移動的力量,因為你向內聚焦的能量與意識,開通了一條垂直向上的神聖路徑,在內煉工作之中,它是直通神聖守護天使的精神力之中柱,在肉身體與情緒體的意識弭合之中,你將自身的認同從那些外在的能量流變中移開,你聚集了自身的能量在自身的存在之上。

(『唯一且至高的儀式,是實現對神聖守護天使的認識與交流,此為使人性完善的垂直躍昇之路徑,凡有偏離此道者皆屬黑魔法。(the Single Supreme Ritual is the attainment of the Knowledge and Conversation of the Holy Guardian Angel. It is the raising of the complete man in a vertical straight line...Any other operation is black magic...)』——克勞利)
這是首次,你不透過外在的對照與類比,來定義你自己的經歷,而是從你自身的存在之中,從你生命的根基之中,靜靜的感受著自身此時此刻的存有。
而第二次的內在死亡,叫做次級的靈魂之暗夜,它要弭合情緒體與意志體之間的意識鴻溝,我們在情緒體之中,曾經透過向內在聚焦的過程,而首次朦朧的感受到自身的存有,我們的肉身、我們的能量,都朦朧隱約的圍繞著某個中心點。
我們透過死蔭之幽谷所打開的垂直路徑,讓我們隱約的感受到了這個中心點,我們生命的現象似乎是與這個中心點『聚焦對齊』,才被編織成型,變成某種我們足以棲息、依存的根基,而這份真實且不移的穩定中心點就是意志體。
次級的靈魂之暗夜,絕對是沒有做好準備,絕不應該輕率觸發的情境,是的,它不會很容易的發生在你的精神之中,但一旦它發生,那絕對是徹底改變生命的事態。顧名思義,它就是發生在你個人精神之中的靈魂暗夜。

在消弭肉身體與情緒體之間的鴻溝時,我們瓦解了覆寫在肉身體之上的身分、形象、情緒反應的認同,瓦解了我們對於慾望與情緒的反射競逐,從而收回那些投射,聚焦在自身更為真實的一部份。
而到了次級的靈魂之暗夜,所要消弭的是情緒體與意志體之間的鴻溝,那就意味著你必須為了更深層次的真實,而消解掉覆蓋在你的意志體之外的能量形式與情緒表現,沒錯,你在死蔭之幽谷之中,已經將自身的意識轉向內在,也因此你漸漸的洞察到什麼是外在的能量流動,而什麼是你內在的能量根基,從而聚焦在你自身的存有、你自身的能量上。
在那個階段,你可以透過你自身的能量根基,隱約探觸到你更深層次的意志,那個階段對你而言是真實的,但進入到靈魂之暗夜之後,這些外顯出來的能量形式,在你的意志之下所展現出來的情緒表現,它們並不能完全的代表你的意志,充其量只是意志體的剪影或投射,就像反映著太陽光的月亮那般,它終究不是太陽本身。
也因此,當我們進入到次級的靈魂之暗夜,你會面臨自身人格的瓦解,因為這個意識人格是依據著你的意志作為核心,而在外層編織構築成型的,它是某種殘影與倒映,而在其意識人格背後,是生命力深層的根脈與基礎,生命自我成長、自我顯化、自我擴張的根本意志。
祂是一朵鮮明而活靈的意志之火、生命之火,也因此這股活靈湧現的生命力,不斷的開展自身的潛能與創造力,祂編織了自身的能量形式、構築了自身的人格意識、情緒表現,但祂仍然在日新又新的變化著,向外推移著祂的生命力。

也因此,這些意志外層的編織與構築,並沒有辦法完全的代表祂,相較之下只能是片面的真實。而我們的人格意識、情緒表現、以及能量身體的形式,在這個第二次的內在死亡中消解,我們會來到一個非常危險的邊緣,我們會縱身躍入生命力量流淌奔馳的領域。
在那個領域之中,我們人格的形式會被瓦解消融,所有我們熟知的,在偏向物質與顯化的這一側之中,所能夠錨定與依存的著力點都會消失,只剩下自我的意志之火在虛空之中熊熊燃燒著,順利的話,我們會把自己直接聯繫上生命的本源,但如果不順利,這會有多危險?
試想一下,當你還認同於自身的人格意識時,發生了足以讓你的人格意識崩解的精神事件,而頓時之間,你失去了任何物質與顯化這一側的依靠與錨定時,人的意識若沒有辦法再垂直朝向更高層次的真實時,他會直接摔進意識的鴻溝、迷失於虛空之中。
而還有第三次的死亡,那涉及『橫越深淵』的過程,它弭合的是神性與人性之間的鴻溝,因為實在太少人可以辦到了,所以就先不談。

當然啦,說到意志體——也就是星幽體(Astral Body),魔法師可以不用經歷這一切,而直接運用星幽體去進行星界的投射沒錯,因為在尚未擁有光之身之前,人其實是運用星幽體去探觸非現實的領域,但那無疑是有相當風險的。
因為,直接運用未受煉化的意志體去進行星界投射,它裡面參雜著太多的雜質,沒有在淨化與自律之中純潔與蓄積,也沒有經歷過內在死亡的觸底,它充斥著太多情慾橫生的藤蔓,將人的意識牢牢地鎖在某個層次之中,而對自身的本真還沒有多大的洞見。
而星界投射是非常主觀的經歷,它並不像物質世界可以在現實與客觀的觀測下做出分析,它純然是個人的經歷,而當人尚未從物質的魔力中掙脫開來、尚未從淨化與自律之中內煉自身、尚未收回外在的投射,而聚焦到自身存有的真實根基上,他所探觸的星界,就只會是他虛妄而混亂的內在倒影,而因為主觀的緣故,你無從判別在星界所探觸到的一切經歷,究竟它的真實度到什麼程度。

而這就是直接運用星幽體的風險,因為在星界投射的過程中,你的狀態是從有形走向無形、從具象走向抽象,你的界線與形狀會變得薄弱,本來這些虛妄與混亂是發生在你現實之中的課題,你可以以清醒且界線分明的狀態,保持安全距離的去處理這些考驗。
但如果人一旦踏進星界,以未受煉化的星幽體去經歷這一切,這些問題與考驗會從『外在』滲透進他的『內在』,這些虛妄與混亂會潛移默化的與他的人格同化,而形成更深度、更嚴重的覆寫與污染,造成更撕裂的意識鴻溝,這種在星界投射中所造成的虛實相侵,叫做『 星幽反響(Astral repercussion)』。
換句話說,未受內煉工作而產生轉化的星幽體,它還只是個假性的、朦朧的意志中樞,你對於這個星幽體的認知,還建立在肉身體的形象、情緒體的人格,甚或是某些外來的能量沾附與影響,它是一個假性的中心,只是彼此混雜交織在你的本真意志之外,以至於看起來像是你自己的星幽體、你自己的意志。
除非你本身的意識平衡度非常的好、你經過了相關的修持與準備,或者在生命的經歷之中,你已經多少經歷類似內在死亡的情境訓練,並且從中找到你的根基,否則這樣子的星幽體由於根基不穩的緣故,無法以純粹而直觀的方式去接入虛界、探究星幽,這會很容易受到影響或者欺騙。
下篇文章我們來談談探究星幽,從哪裡開始。
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