卡巴拉生命之樹路徑解析（三）

接著我們來看到斜向路徑的第三條路徑Zayin（ז），與另一條與之相對的斜向路徑Chet（ח），這兩條路徑是所有斜向路徑中，唯二沒有跟中柱聯繫上的路徑，也是唯二橫跨到對向相反極性的路徑，這兩條路徑跟直向路徑的Daleth（ד），組成了生命之樹上跨度最大、最為極端且洶湧的力量漩渦，也就是後來我們稱之為深淵的大斷裂。

之所以會呈現這樣的大斷裂，在於這三條路徑將完全相反的力量極性連結起來，在彼此之間擺盪起伏，首先Daleth（ד）它聯繫上王冠輝耀與美麗輝耀，王冠輝耀象徵著神性所不可知的消融圓滿與無限潛力，而美麗輝耀則是人的意識所能夠認知到的有限之神。

然後我們看到Zayin（ז）這條路徑，它聯繫了智慧輝耀與力量輝耀，不僅從上界的火之三角下降一個級次，到達風之三角，而且還接上了完全相反的另一端極性；智慧輝耀是至高的趨勢力，它意味著宇宙的陽性面，當它以下一個級次且完全相反的形式呈現時，宇宙陽性面的爆發力被片面的表達出來，而流入力量輝耀之中。

這也是為何力量輝耀具有破壞性、衝突性、削減性的特質，宇宙的陽性面離開了上界三角的圓滿，往下界流溢的瞬間，它繞過原先可以承接住這股爆發力的宇宙陰性面，爆發力與擴張力以征服、衝突與破壞的降級形式所呈現。

你會發現，當智慧輝耀缺少了理解輝耀的承接之後，智慧輝耀的陽性力量就帶有著理解輝耀的陰影面，換句話說，你會發現這股陽性的力量不再純粹與全然，而是變得極端且片面，祂會同時具有智慧與理解兩種特質，但卻不是彼此調和的，而是在陽性的力量中、帶著陰性的冷凝與收縮。

這也是為何Zayin（ז）這條路徑的字母拼法（זינ）的加總數值，等同於理解輝耀（Binah）一詞得加總數值「67」。

然後我們也可以從Zayin（ז）這個字本身所象徵的意義，得到一些有趣的對應，它的意思是武器與寶劍，正好與帶有陰影面的極端陽性力量形成一個符應，它就像是一把寶劍一樣，是宇宙本身的征服、削減、威攝力量。

當然這並不意味著它是負面的、邪惡的，宇宙透過向下湧現這股力量，而跳脫了上界的圓滿與融匯，唯有如此，才能夠從一顆蘊藏著潛在動能的種子，生長為茁壯的大樹；從隱性的精神，顯明為具體的物質。而其中Zayin（ז）這個路徑就扮演了開闢宇宙的其中一股關鍵的力量極性。

沒有這一股帶著陰影面的陽性力量，宇宙會失去平衡；削減與破壞的力量，確保了宇宙的結構與秩序不會因此僵固定型，而失去了成長與調整的動態。

而Zayin（ז）其實還有其他的意義在，在某種程度上它也寓意著男性的特質與力量，這一點我們可以很輕易的從極端的陽性力量的特徵，來得到對照與呼應，我們可以將之體會為上位之父所體現在宇宙的力量。

而在另一方面Zayin（ז）的數值對應著七，也就是創世的最後一天安息日，自第七天起，宇宙正式成形，也因此它也代表著時間（זְמַנִּ）的開端，也是時序曆法的計算，時代與時代之間的劃分之劍，也對應著時間無可阻擋的強大流勢。

而讓我們來看看另一條對應的路徑Chet（ח），它聯繫了理解輝耀與慈愛輝耀，也一樣是上界的火之三角下降一個級次，到達風之三角，同樣接上了完全相反的另一端極性；理解輝耀是至高的分形力，它意味著宇宙的陰性面，當它以下一個級次且完全相反的形式呈現時，宇宙陰性面的冷凝力被片面的表達出來，而流入慈愛輝耀之中。

這也是為何慈愛輝耀具有建構性、秩序性、擴張性的特質，宇宙的陰性面離開了上界三角的圓滿，往下界流溢的瞬間，它繞過原先所要承受的宇宙陽性面的爆發力，而使得它自身的冷凝、趨緩與孕育的原則，以寬宏、理序與構築的降級形式所呈現。

同時你也會發現，當理解輝耀缺少了智慧輝耀的挹注之後，理解輝耀的陰性力量就帶有著智慧輝耀的光輝面，換句話說，你會發現這股陰性的力量不再純粹與全然，它同樣變得極端且片面，祂會同時具有理解與智慧兩種特質，但卻不是彼此調和的，而是在陰性的力量中、帶著陽性的擴張與創造。

這也是為何Chet這條路徑的字母「ח」，就是智慧輝耀（Chokhmah．חכמה）一詞的首字母。

然後我們也可以從Chet（ח）這個字本身所象徵的意義，得到一些有趣的對應，它的意思是圍牆與柵欄，正好與帶有光輝面的極端陰性力量形成一個符應，它就像是一道圍柵一樣，是宇宙本身的保護、孕育與寬容力量。

同樣的，我們還是要理解到這點，這股宇宙的建構力量也不是人類的善惡觀能判斷的，宇宙一樣是透過向下湧現這股力量，跳脫了上界的圓滿與融匯，才能夠促使萬象萬物的創造。

沒有這一股帶著光輝面的陰性力量，宇宙也會失去平衡；建構與增長的原則，確保了宇宙的動能與力量不會摧枯拉朽的傾覆掉一切，而是讓宇宙裡面的所有生命在慈愛的庇護之下，在一個緩速且有序的空間之中穩定增長。

同樣的，Chet（ח）還有其他的意義在，如前所述，它原先意味著圍牆與柵欄，是一個保護與區隔的界線，它與Zayin（ז）可說是完全相反的力量，Zayin（ז）意味著突破、切割與衝突，而Chet（ח）就是抵禦、結合與和諧，在有些猶太傳統的觀點之中，這個字形意味著愛人之間的婚姻媒合，因此形成了一個牢不可破的界線，形成了一個「家」。

而這個家守衛著我們的生命，甚至孕育出新的生命，有些觀點認為這樣的圍柵與護欄，暗喻著女性的特質與力量，甚至呼應著上位之母在宇宙之中所展現出的原則。也因此，Chet（ח）也帶有著「生命（חיה）」的意義。

而當我們看到了Chet（ח）的數值「八」，它是在創世七日過去之後的嶄新的一天，新的時代、新的生命、新的開始，數值八也同時暗喻著大地，在我們頭頂上的七行星不斷的運行流轉、時序變化，而第八個位面就是物質層面，也就是我們生活的時空。同時數值八也暗喻著超出七行星天之外、超出時空之外的神性領域，這意味著上界與下界、彼此映射連動的原則，也是精神與物質之間的連結與聖婚。

然後我們再看到Daleth（ד）這條路徑，如前所述它的意義是門，這扇門隔開了「有限的時空」與「無限的永恆」，當這扇門向下開啟，那麼宇宙的陽性力量與陰性力量會帶著彼此的附屬特質，在這個有限時空之中展現出它們不平衡的力量。

但這個不平衡是創造時的必經之路，是打破平靜與沉寂的動態湧現，而在這樣的翻湧之中、在慈愛輝耀與力量輝耀的對峙張力之中，有一種動態的、生生不息的平衡品質被創造出來，這樣的品質是湧動的、有生命的，你無法捕捉它、也無法固定它，它透過有形宇宙之中的均衡與和諧展現出它的美麗，但它本身並不是宇宙之中的某種具體事物。

這樣的平衡品質、這樣的美麗，就是神性在有形層面中所映射出來的姿態。也因此，它形塑成風之三角的宏觀世局與道德倫理，我們可以從世界的巨大流勢之中，瞥見神性的恩慈與威嚴在宇宙之中發生，甚至我們在一些特殊的時空背景之中，還可能洞見到橋接在人性與神性之間，替我們接承神性的威攝、向我們展現神性的恩典，在犧牲之中展現光輝與美善的神聖存在的顯現。

但當這扇Daleth之門是向上開啟的，我們等同是叩響了神性領域的門扉，原先形塑成我們宇宙的各種原始作用力，開始向上退轉逆返，在這個領域之中，所有我們在有形時空得取到的認知都會被完全顛覆抽離。

時間不再流動、空間不再存在；支撐有形宇宙背後的開創力與建構力也漸漸被收回，退轉為原先純粹且全然的宇宙陽性力與陰性力。

在這個位面，會形成一個虛空與斷層，又或者如傳統所說，這裡是「深淵」，如果我們在尚未做好準備之前涉足這個大斷裂，我們會迷失在這個虛空之中，在我們尚未凝煉自身的身心靈，到達足以連接上界三角的堅韌與專注，我們會被卡在一個不上不下的階段，而面對有形時空的瓦解，會導致我們回歸到物質現實時，對自身的存在產生失根、對現實的認知產生失真，這會導致人全身心的崩解。

而橫越這個大斷裂的關鍵，在於知識（דעת），當然這個知識並非單指去閱讀、學習與理解的過程，知識的希伯來文可以做一個會意的理解，藉由我們打開遮蔽雙目（ע）的門扉（ד），而覷見一切的最終（ת）。

知識，是透過我們的生活與生命中所經歷的、所學習的、所理解的、所感受的、所實踐的、所記憶的每個部分，在一個循序漸進的過程中，慢慢的校準與統整、融煉與弭合、凝聚與結晶，從而透過你生命進程的循環與開展，而結構成一個暗合上天意志的秩序體、結晶體，那是你永恆不移的根基。

透過這個輝映著上界光輝的結晶、暗合著上天意志的理序，我們得以橫越一切都不復存在的斷層，即便時間與因果時序、空間與遠近界線全然消失，你也不會因此而陷入混亂、倒錯與迷失，在開啟了深淵之門之後，你依然能看見自身的真實，並朝向自身道途的最終責任前進。